| 上见区别，比如这一幅，左边一只小鸡在得意地啄白菜，右边的卷尾巴狗正虎视眈眈地扑向小鸡；那一幅中，左边的小狗老老实实观赏小鸡啄白菜，两者和平相处，毫无“咬”意；再一幅，小狗则跑到小鸡尾巴上站着，玩起了杂技。还有一幅，小狗张着大嘴在训斥小鸡，而小鸡一生气，尾巴变成了树叶形状，表现出了浓郁的浪漫色彩，让人产生强烈的心灵震撼。 这些剪纸花样出其不意，毫不造作，完全是作者感情奔放、随意而为，线条大胆又恰如其分，妙趣浑然天成，充满了幽默和智慧。作者虽大字不识，但心智聪慧，像黄土地一样淳朴自然。这些剪纸不受自然形态的约束，完全是老人思维、意念、想象和理想的融合，内涵深远而丰富。这些剪纸无不散发着古老的文化气息，闪烁着人类童年纯真本性的艺术灵光。让我深深感受到这些民间剪纸的原汁原味和可亲可近。这些艺术品将引导着我们去寻找中国美学的渊源。 我不想离开这个摊位，贪婪地欣赏着这一百多种神采各异的鞋花。这些剪纸由于是一对老夫妇所剪，所以风格是不同的，有粗犷豪放的写意式，有缜密精细的工笔型。这时，我忽然想起理论家钟阿城先生的一段话：“当代绘画巨匠毕加索晚年想来中国，又不敢来中国。这个老人是聪明人。他深深地知道，他和另一位大师马蒂斯在晚年追求的那种随意性、那种用淳朴去雕饰，那种追求线本身的量感与张力，超乎了西方传统的透视表现和素描意识、寓对比色于平和的惊人技巧，都在中国农村的女子手中随意剪了出来，她们一贴就是一窗户，家家户户都有，还外带一年一换！他追求了毕生的艺术所得，在另一个世界里竟如此轻松地实现，那结果恐怕是脑血栓或心肌梗塞。” 每样剪纸我都拿了一幅。我要小心地收藏好这些剪纸作品，让子子孙孙都知道，在沂蒙山的山坳里，曾有过如此杰出的剪纸艺人，如此精巧绝伦的剪纸技艺，堪称人世间难得的艺术珍品。 我抬起头来，仔细地打量卖花人。男的年近七十，岁月把沧桑雕刻在他那瘦削的脸上，骨骼粗大的双手竟能剪出如此细腻的花样，令人不可思议。褪色的蓝裤子上已补过几层补丁，他只是静静地剪着，面部毫无表情。我垂下了眼帘，心中有股悲哀产生，嗓子热乎乎的，面对传统民间艺术在它曾赖以生存的土壤迅速地消亡，我感到茫然，心情复杂而沉重。 小脚农妇近70岁，她从塑料袋中取出白纸，一叠是四张，纸是用湿毛巾包过的，她把纸放在一块布满了针眼的小木板上，用针在纸上扎了几下，为的是纸不散开，然后不起稿样，胸有成竹地信手剪来，纸在她手中左旋右转，不一会儿功夫，四幅精美的鞋花一气呵成，她又念念有词地说道：“鱼穿莲，儿女全。”一条金鱼口含莲花一会就剪好了，金鱼瞪着一双大眼睛，摆动着大尾巴，莲花瓣舒展俊美、圆滑，花和鱼之间布局精确合理，动植物结合的那么完美，任何改动都是失败和多余的。她把剪好的鞋花轻轻地放在我手中，笑着说：“花是有心草，怎么剪就怎么好，剪朵花配只鸟，添枝加叶全靠巧。”我问她：“多少钱一双？”“五毛。”她说话带点鼻音，脸上皱纹密布，皮肤很粗糙。我又问她：“你不戴老花镜，能看清楚吗？”她看都不看我一眼， |
作品>> |
|
| ||||